作者：罗秀梅
在文化产业发展进程中，绘画与平面设计（以下简称设计）对其影响深远的感触莫过于平面设计师了。设计师不但需要具备绘画的基本造型技能与审美意识，更需要具备对形式美法则在文化产业运用中的特殊理解和创造性的意念。
出于职业的因素，对文化产业中绘画与平面设计的运用，一种人认为，只要有绘画的造型功夫，设计便不成问题，设计就是设计，不需要与文化产业发展有关联的；另一种人认为，绘画与平面设计是文化产业发展必不可少的运用方式。持前一种观点的人多为美术院校的师生，而持后一种观点的人则一般为职业设计师和电脑平面设计师。本文就此话题谈几点看法，欲起到抛砖引玉的作用。
现代绘画与平面设计是个性的表露
绘画与平面设计的意义在于创新，而创新只有通过“个性化”才能够得以实现，重复的绘画没有生命力。回顾绘画发展史就会发现，无论中国还是西方，每一位杰出的大师都曾经创造过极端个性化的作品，每一位巨匠都具有自己的典型特征。画家、设计师们，尤其是现代派大家，他们在创作时可以完全不用考虑其作品的社会性。在某种意义上说，作品的生命力，正表现在个性化上，通过作者对美的形式法则的特殊理解而存在着。任何一个伟大的画家、设计师，都会有自己独特的审美个性，创作者必须把自己个人的主观意志潜能释放出来，最大限度地表现自我。
现代绘画与平面设计个性化的表现还体现在五花八门的创新手法上。当今的世界是一个信息高度发达的世界，如何反映这一时代特征，是每一个前卫艺术家和设计师思考的问题。在西方艺术表现形式日趋复杂的今天，架上绘画似乎处于一种低迷的状态。前卫艺术家们为了表现具有个性的独创性，往往将一些不同种类的艺术式样相结合，以完成自己的艺术创作。这些光怪陆离的所谓“个性”的艺术品在现代艺术展中司空见惯，艺术家们完全不必考虑观众能否接受，而只表现自己的创新。
依附性是现代设计在商品经济中的本质反映
设计与绘画最大的区别在于其对商品的依附性上。设计作为商品在为市场服务时必须具备“包装”价值与“使用”价值。要想赢得客户的信任与满意、最终实现设计的价值，就必须通过市场竞争的考验，设计得成功与否在于它能否通过美化产品而最终实现促销的目的。
现实中几乎每一位设计师在为客户提供设计服务时，都会尽量去迎合和满足客户的需要。一方面，设计师必须站在客户的角度去揣摩他们的心理，以使自己的设计方案得以通过；另一方面，客户可能对市场的把握、了解远胜过设计师，设计师不得不服从客户对他提出的要求。在设计的过程中，设计师绞尽脑汁去思考、去解释自己的作品，也许自己认为很满意了，但最终的评判还是客户对其设计能否通过。设计对商品的依附性还体现在“市场”是设计的指挥棒，市场的强劲与疲软将直接影响设计行业的起伏。如1991年海湾战争爆发之初，欧洲主要工业化国家生产过剩、消费匮乏，市场处于严重的经济萧条状态，生产停滞不前。荷兰的顿巴设计公司上门为一些厂家服务时得到的回答是：“我们暂时不需要设计，现有的设计就足够了。”还有另一种情况是，当市场上某种产品在卖方市场状态，产品供不应求时，厂家对“设计”也会不屑一顾。
对美的追求是绘画艺术的本质体现
绘画与设计在文化产业发展中的运用，不仅仅体现在“个性化”与“依附性”方面，还体现在对形式美规律追求的差异性上。
“混沌”一词是“指宇宙形成以前模糊一团的景象”。中国人喜欢含蓄，认为“含蓄”就是美。“混沌”本身就体现着一种不确定的、耐人寻味的特征，这和中国的古哲学与宗教有关。中国古典绘画所表现的“空灵”、“气韵”，以及“墨分五色”，用有限的笔墨表现无限的意境等美学思想，都在于这种“混沌”之美。
这些手法在设计中也偶尔能见到，但一般来说仅是借用绘画的表现手法，以增强设计的艺术性而已，但它们不是设计的最终目的，我们从杉浦康平等大师的作品中就可以体会出这一点。具体来说：杉浦康平为敦煌设计的系列从书，从表面上他是在追求中国画“空灵”、“气韵”之境界，而更深刻的是他把敦煌中的图形元素运用现代设计的基本构造原理加以组合了。这种“空灵”美的境界只是作为设计的一种手段而不是目的，希望最终能真正反映出这套系列丛书的内涵，这充分表现在大师的独具匠心和对绘画与设计关系的把握上。
绘画对“混沌美”的追求还体现在对材料肌理的选择上。何种题材、何种效果、需要何种肌理，是绘画追求混沌美的表现之一。尤其是现代绘画，在一幅作品中选择综合材料已到了随心所欲的境地，多种材料的运用旨在加强画面的“混沌美”的效果，通过扑朔迷离不确定的材质肌理的运用，以达到变化多端的目的。
秩序美是平面设计的核心体现
设计不同于绘画还体现在对秩序美的追求上。现代设计对实体的进一步把握是形式法则，形式是实体的具体化、丰富化、精确化。可以看出德漠克得特以原子结构来解释宇宙实体的内在形式、毕达哥拉斯派以数理描述宇宙实体的外在形式，他们从天空星辰的布局中悟出了点、线、面的几何关系，从而把“数”推为宇宙的本体（“宇宙”这个词在古希腊就包含着和谐、数量、秩序等意义）。
在现代设计史上对20世纪影响最大的代表人物是勒·科布歇。他运用建筑学的基本理论，根据人体比例进行黄金分割，被称为模数设计体系。模数最初对于建筑形式有着重要的贡献，后来被运用到平面设计中。模数理论的基本原理就是对太阳神的肚脐、头顶和伸直手臂的指尖进行分割；之后勒·科布歇将之变为44个长方形进行空间分割。在勒·科布歇发明模数之后，欧洲各国的设计师纷纷运用这一设计原理并将之进一步推进，最终形成了网格设计的理论体系。网格设计体系把几例分析法和数在平面设计中的运用提升到了空前的高度，其特征是重视比例感、秩序感、连续感、清晰感。总之，它是以理性数理为基础的形式在平面设计中的运用。
平面设计的独立性体现在版式编排上
绘画是以图的形态传达着信息。一幅好的绘画作品可以浓缩巨大的信息内容，是文字高度浓缩的载体，在某些场合它可以代替或补充文字的不足。虽然如此，由于绘画与文字传播的功能存在着较大的差异，绘画作为单独的艺术形式，其画面不存在文字的说明。既然绘画艺术可以无文字表述出现，故此，它也就不存在版式编排问题。
而设计无论是作为独立的艺术形式，还是特地为某种产品服务，都必须有文字的说明。只有通过文字形态的存在，其自身价值才能够得以充分体现。现代平面设计作为版面设计有两种意义上的版式编排：一种是图形与文字的结合，另一种是纯粹文字间的自由组合。这两种形式均可称为版式设计。但无论哪一种形式的版式设计，都离不开文字的存在。一方面版式编排需文字组成，另一方面文字本身形态的差异也丰富了版式编排的多样性。
从世界范围来看，各国、各民族的文字，其形态演化的过程都来源于“画图记事”，都与图相联系。如果把这种“图形”称之为“绘画”的话，那么文字和绘画在他们的幼年时代本是同根同源。但从现代设计的角度或世界文明史的进程来看这一问题，就会发现文字的形态特征显然已完全抽象地“独立”于“绘画”了。此外，在近一个世纪的现代设计发展历程中，前辈设计师们在实践中总结出了一系列版式编排的形式法则，构成了现代设计的基础理论，如：比例、力场、中心、方向、对称、均衡、韵律、对比、分割等，以及黄金分割在设计中的运用、德国标准比例、动力对称学说、草席形、立体派格调、螺旋形、模数等等，都集中体现了平面设计的独特语言；而影响版式编排艺术性的“字体形态”已逐渐发展成为新的设计学科；从本世纪初至今，西方许多发达国家相继成立了字体设计公司，并在高等学校开办了字体设计学科。亚洲的日本、韩国等，也设有相应的机构。由此可见，设计有别于绘画是独立于绘画而具有时代特征的专门学科。
综上所述，绘画与现代平面设计有着巨大的差异，二者之间的关系属于两个不同性质行业之间的关系———是实用性与观赏性的关系；是多层次、多社会性的理性思考与情感宣泄，是表现个性才气的关系；是体现工业化的生产技术水平与个体艺术者之手工技巧的关系……
虽然本文在此强调了二者之间的差异性，但并不否认二者之间的联系性。如：早期绘画与设计的起源、艺术规律的相似性、设计必须具有绘画审美意识的基本特征，等等。
我们只有正确地把握绘画与设计的异同、掌握其中的奥秘、理解二者的共性与个性，才算对这一问题有了客观、深刻的科学认识，才能很好地促进文化产业的发展。
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